{"id":1123,"date":"2026-09-11T19:07:32","date_gmt":"2026-09-11T17:07:32","guid":{"rendered":"https:\/\/ulmer-freidenker.de\/?p=1123"},"modified":"2026-09-11T19:22:22","modified_gmt":"2026-09-11T17:22:22","slug":"freiheit-zu-denken-und-zu-lehren-verteidigen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ulmer-freidenker.de\/?p=1123","title":{"rendered":"Freiheit zu denken und zu lehren verteidigen"},"content":{"rendered":"\n

Freidenkerinnen & Freidenker Ulm\/Neu-Ulm unterst\u00fctzen internationalen Aufruf gegen die Streichung kritischer Denker aus italienischen Lehrpl\u00e4nen<\/em> (Appel international pour Baruch Spinoza)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ulm\/Neu-Ulm. Die Freidenkerinnen & Freidenker Ulm\/Neu-Ulm e.V. unterst\u00fctzen nachdr\u00fccklich den internationalen Aufruf f\u00fcr Baruch Spinoza und f\u00fcr die \u201eFreiheit zu philosophieren\u201c. Wir wenden uns gegen die Marginalisierung oder Streichung bedeutender Denker wie Baruch Spinoza, Karl Marx, Antonio Gramsci, Gottfried Wilhelm Leibniz, Johann Gottlieb Fichte und Friedrich Wilhelm Joseph Schelling aus dem Philosophieunterricht an italienischen Gymnasien.<\/p>\n\n\n\n

Schule und Hochschule haben nicht die Aufgabe, jungen Menschen eine politisch erw\u00fcnschte Sicht auf die Welt zu vermitteln. Bildung muss vielmehr dazu bef\u00e4higen, unterschiedliche Weltanschauungen kennenzulernen, gesellschaftliche Verh\u00e4ltnisse kritisch zu hinterfragen, Argumente gegeneinander abzuw\u00e4gen und sich ein eigenes Urteil zu bilden.<\/p>\n\n\n\n

Gerade deshalb geh\u00f6ren auch unbequeme, widerspr\u00fcchliche und radikal gesellschaftskritische Denkerinnen und Denker in den Unterricht. Man muss Gramscis politische \u00dcberzeugungen nicht teilen, um seine Bedeutung f\u00fcr das politische Denken des 20. Jahrhunderts zu verstehen. Und wer sich mit S\u00e4kularismus, Religionskritik, Toleranz und Gewissensfreiheit besch\u00e4ftigt, kann an Spinoza kaum vorbeigehen.
F\u00fcr Freidenker:innen ist die Auseinandersetzung mit Spinoza von besonderer Bedeutung. Seine Verteidigung der „libertas philosophandi“, der Freiheit zu philosophieren, richtete sich gegen religi\u00f6se Intoleranz und gegen den Anspruch politischer und religi\u00f6ser Autorit\u00e4ten, dar\u00fcber zu bestimmen, was gedacht, gelehrt und \u00f6ffentlich diskutiert werden darf. Diese Freiheit ist keine historische Fu\u00dfnote. Sie geh\u00f6rt zu den Voraussetzungen einer offenen und demokratischen Gesellschaft.
Die Vorg\u00e4nge in Italien betrachten wir deshalb nicht als rein italienische Angelegenheit. Angriffe auf die Freiheit von Bildung und Wissenschaft und der Versuch, bestimmte wissenschaftliche oder gesellschaftskritische Positionen als vermeintlich \u201eideologisch\u201c aus Schulen und Hochschulen zu verdr\u00e4ngen, sind auch in Deutschland eine reale Gefahr.<\/p>\n\n\n\n

Mit Sorge betrachten wir insbesondere entsprechende \u00c4u\u00dferungen und Forderungen der AfD. Wenn ganze Forschungsrichtungen wie Gender Studies, Postcolonial Studies, Disability Studies, Critical Whiteness Studies oder Queer Studies pauschal als \u201eAgendawissenschaften\u201c abgewertet werden und ihre staatliche F\u00f6rderung beendet werden soll, wenn Professuren nicht wiederbesetzt und Forschungsprojekte nicht fortgef\u00fchrt werden sollen, dann geht es nicht mehr allein um wissenschaftliche Kritik. Solche politischen Vorgaben lassen bef\u00fcrchten, dass bei entsprechender politischer Macht auch Einfluss darauf genommen werden soll, welche wissenschaftlichen und gesellschaftlichen Fragestellungen an Hochschulen noch institutionellen Raum erhalten.<\/p>\n\n\n\n

Auch f\u00fcr Schulen gilt: Lehrpl\u00e4ne d\u00fcrfen nicht zum Instrument einer politischen S\u00e4uberung des Wissens werden. Gerade kontroverse Positionen geh\u00f6ren in den Unterricht als Gegenst\u00e4nde kritischer Auseinandersetzung.
Freidenkerinnen und Freidenker orientieren sich an wissenschaftlichen Erkenntnissen und bekennen sich zum Humanismus. Wissenschaftliches Denken bedeutet f\u00fcr uns nicht, bestimmte Lehrmeinungen f\u00fcr unangreifbar zu erkl\u00e4ren. Im Gegenteil: Wissenschaft lebt vom Zweifel, von \u00fcberpr\u00fcfbaren Fakten und Argumenten, von Kritik und Gegenkritik, von These und Antithese. Deshalb verteidigen wir die Freiheit von Forschung und Lehre gerade auch dort, wo wir mit einzelnen Positionen nicht \u00fcbereinstimmen.<\/p>\n\n\n\n

Wer kritisches Denken f\u00f6rdern will, darf den Kanon nicht von kritischen Denkerinnen und Denkern s\u00e4ubern.
Wir unterst\u00fctzen deshalb die Forderung, Spinoza, Leibniz, Fichte, Schelling, Marx und Gramsci wieder ausdr\u00fccklich und angemessen im italienischen Philosophieunterricht zu verankern und den Lehrkr\u00e4ften die Freiheit zu sichern, die Vielfalt und die Widerspr\u00fcche der philosophischen Tradition zu vermitteln.<\/p>\n\n\n\n

Die Freiheit zu philosophieren ist die Freiheit, selbst zu denken. Sie endet dort, wo politische Macht dar\u00fcber entscheidet, welche Gedanken noch gelehrt, erforscht und diskutiert werden d\u00fcrfen.<\/p>\n\n\n\n

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zum Aufruf\/zur Unterzeichnung: https:\/\/framaforms.org\/tribune-petition-spinoza-1788241929<\/a><\/p>\n\n\n\n

Deutsche Version: https:\/\/framaforms.org\/sites\/default\/files\/forms\/files\/spinoza-de.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

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